水火无情，世人皆知。

据南平县志大事记大事年表记载，南平重大火灾和洪灾触目惊心。

宋代期间

景德四年（年），六月，山洪暴发，毁民宅无数。

天圣四年（年）六月，洪水至，溺死余人，毁官民宅0余间。

淳熙四年（年）五月，山洪暴发，漂民居0余间。

淳熙十六年（年）九月，火焚民宅，存者无几。

淳佑十二年（年）六月，洪水进城，漂庐舍无数，溺死者众。

明代期间

永乐十四年（年）六月，洪水暴涨，全城皆淹，仅余灵佑庙屋脊鸱吻，民居物产荡然无存，死者无数。

成化二十二年（年），八月，火焚四鹤，西门城楼及公署，民庐，佛寺，记0余间。

弘治十一年（年），七月，县吏庐起火，焚县治，儒学，居民和城隍庙，直抵四鹤门，计0余间。

正德十二年（年），火焚卫署城楼，从通衢大道至驻军营地，计所。

嘉靖二十七年（年），六月三十，洪水至，北起建安，东南至吉溪诸乡，共余里，水深一丈，地平荡为湖泊，漂民宅无数，溺死者众。

嘉靖三十年（年），十二月二十九夜，东北，西南2街起火，经晨不息，焚官署民居数千间。

万历三年（年），五月初五，洪水进城，深2丈余。西郊、水南、水东余户民宅荡然无存，死者无数。

崇祯八年（年），七月初六，火毁西门，南门、延福门、小水门城楼及民宅、公署、驿铺、祠庙；计14坊余所。知县王道昆捐资修建威武楼防火墙。

清代期间

康熙三十二年（年），九月二十八，火烧7坊封面、焚民居余所。

乾隆十五年（年），七月初九，洪水至，逾城垛5丈，，毁民居余间，溺死3人；石垄坑山崩，坏民宅32间，压死14人。

乾隆二十九年（年）洪水暴涨，城崩78丈，后修复。

乾隆四十九年（年），五月二十一，东溪暴涨，浮尸狼藉。米价骤涨，乡民以树皮草根果腹。外歧村黄竹生米（开花），灾民采之充饥。

光绪二十六年（年），是年，特大洪水爆发后鼠疫流行，死余人。

民国26年，6—8月闽江洪水6次暴涨，灾情历史罕见，木排竹筏荡然无存。

水火虽然无情！然而，解放后，党和政府十分重视人民的安危，各级党委、政府始终把保证人民生命安全放在第一位。在党中央、国务院的亲切关怀下，在省委、省政府和市委、市政府的坚强领导下，高度重视防汛、防火、防灾工作。尤其高度重视防汛工作，汛前就立足于防大汛、抢大险、抗大灾，从领导、组织、责任、预案和物资上做了比较充分的准备。入汛后，市防汛办、气象、水文等单位进一步加强防汛预测会商，提前预警。灾情出现，全市党政军民同心协力，全力以赴投入抗洪抢险救灾工作，人民子弟兵是救苦救难的活菩萨。南平抓住水口水电站建设的契机，进行大规模防护城坚固建设，以及旧城改造，抗灾能力大大加强。中国共产党是人民的保护神！

南平文化名人刘光舟先生撰写的《以史为鉴说防洪》一文，重点强调了，洪水与保护自然的关系，并引申为人之道，读之发人深省，赖人寻味，阅之明也。（肖世华）

以史为鉴说防洪

刘光舟

延平有一条家喻户晓，老孺皆知的防洪古谚语：“五月十三关公磨刀水”。五月十三（农历）是什么日子呢？传说是三国刘备部将关羽的生日，延平人崇拜关公，借助神威，警示百姓五月是涨大水的季节，洪水是延平的第一自然灾害。谚语是祖先留给我们的宝贵遗产，这条谚语是延平人千百年来在抗洪救灾中总结出来的，具有一定的经验性，民俗性和科学性。对当代的防洪救灾，将有永恒的意义。

笔者有一个数据，清代从顺治至宣统，近三百年间，延平共发生水灾九次，平均每三十年发生一次水灾，七月二次。佐证：“五月十三关公磨刀水”是大自然运转中在延平的规律。据《南平县志》载：“清顺治四年（公元年），四月滛雨不止。五月十八日大水至，二十四日方退，漂流民物产，不可胜计。进贤坊地沉，坏民居庐十五间，西郊后山裂，四乡崩颓，不可枚举。”

“清乾隆四十八年（公元年）五月初二日，溪水大涨，自延福门，东远小水门，西至左三坊，平街水满二尺余，初四日始退。”

“光绪十二年（公元年）七月十五大雨，十八日大水入城，东溪漂流房屋无算，知府雷榜荣以延平府直匾加帽靴送，入河禳之（祈免灾殃的祭祀），午刻水退。巡道恩良会同雷守，知县秋嘉禾（清末女革命家秋瑾的父亲）捐米煮粥，用船载往西北门外，给遭水之不能爨者。

以史为鉴，从古到今，延平发洪水的时间多在农历五月，年，年二次“百年一遇”的大洪也是在“关公磨刀水”之中。笔者建议每年农历五月定为延平“防洪消灾月”有洪抗洪，无洪防洪。过了五月，延平俗称“分龙”，东边太阳，西边雨，雨季基本结束。

古代没有气象台，天气预报靠谚语，又如“三春多霖，仲夏暴涨。”“三春”即孟春，仲春、季春，也就是一月、二月、三月。“多霖”即久下不停的雨。“仲夏”即农历五月要暴涨。延平的大洪水便是这条谚语的印证，比省市气象台专家的“冷暖气流拉锯殃及”的术语更朴实，易懂，准确。“三春多霖”是洪水、滑坡、泥石流的原因。气象台不妨多研究地方谚语。

以史为鉴，从大禹治水，迄今已几千年了，仍在抗洪，而且洪水的几率比古代密，从三十年缩至十几年，受害的程度比古代重，几天时间，几十亿钱，水漂了。说明要征服自然何等困难，做到天人合一、阴阳平衡，天地人和还有很多事情要做。看来老子的《道德经》中关于水的论述是十分精彩的，值得一读。老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。就是说世间没有比水更柔弱的了，而摧毁坚强之物没有什么能胜过水，没有什么能代替它。弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，但没有人能实行。老子还说：“上善若水，水善利万物而不争。”“飘风不终朝，骤雨不终日”等等水的自然现象。

笔者与世纪老人卢世钤先生漫谈探讨年洪灾、滑坡、泥石流的成因。卢老讲了一个成语：“根深蒂固”。古代的延平森林茂盛，大树参天，树枝长多少宽，树根就长多少宽，“根深蒂固”便是预防洪水、滑坡、泥石流的重要因素。宋代范成大诗曰：“学力根深方蒂固，功名水到自渠成。”此诗以树喻为学习，道理是一样的，一株大树的盘根错节能保护数百平方的土壤。从历史上考证，古代延平找不到泥石流这个词，滑坡也不多见。

笔者孩提时寄读老樟湖坂，知悉为什么叫樟湖坂。它与防洪有密切的关系。千年古镇樟湖地处闽江边，房子多建在湖旁，旱季，湖水是居民的“水缸”。雨季，闽江洪涛直冲石階和民居，舟船可以驶到家门口，但不滑坡，为什么？由于沿湖有几十株四时不凋的巨大樟树，俗称“风水树”既防风，又抗水，平时又是“氧气瓶”。樟树的“根深蒂固”，保护了十里长湖，绿色护坡像铁板一样，要比石头、钢筋水泥牢固经久。樟湖人崇为保护神，焚香祈祷，子子孙孙承之无疆。这就是樟湖坂的来历。

当今，宝珠村仍有“风水树”，多数村庄看不到“根深蒂固”的大树了，滑坡和泥石流潜伏在居民的房前屋后，当“三春多霖，仲夏暴涨”时一刹那山崩地裂，家破人亡。

以史为鉴，为何古代洪涝少，当今水灾多。卢老讲了另一个成语：“涵蓄水源”。年的洪灾称“百年一遇”。但雨量不一定是百年一遇，也就是说同样的雨量，可能产生不同的灾害。清民时期“三春多霖”时，相当多的雨水被树木涵蓄了，地表涵蓄不了的水流入河流。现在由于植被涵蓄水量差，雨水快速地流入溪流。志书载：“南平去炎海，五百里而遥”，清代闽北只有山塘，没有水库和水电站，五百里的闽江及支流，畅通无阻，当今闽西北数以千计的大小水库及水电站，处处是拦河坝，理论上水库可以调控洪水，实际如何呢？笔者质疑水库调控不当是造成重大灾害的人为因素之一。“雨过天睛”之日，后有“狂风暴雨”之时。

上图为年特大洪灾，福建武警总队直属支队官兵参加南平抢险救灾，他们住宿在南平一中。

关公磨刀日

端午节过后几天就是雨节，在夏历的五月十三。在民间雨节又称关公磨刀日，这究竟是怎么回事呢？原来，每年农历五月十三日，通常处于夏至或小暑季节间的前后，正常的气候都有降雨的过程，气候不正常的年份亦有不下雨的。而民间称此日若下雨，便是“关公”在磨刀，其磨刀的用水从南天门处降下凡间，下雨便是吉兆，雨越大越好，预示当年的光景必将“风调雨顺，国泰民安”。长期以来，民间以此作为观察天气迹象和社会动态的参照物，并广泛流传。

南平优秀传统文化促进会公共







































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