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禾埠造就古后河，古后河绘就庐陵的“清明上河图”。禾埠何在？庐陵鱼米乡，满城皆禾埠，郡府在禾埠。

——题记

一

“为官药肆，为旗亭，歌钟列妓，长街灯火，饮者争席，定场设贾，呵道而后能过……”（《习溪桥纪事》）。

记写这些时，月已很高，他的笔有些抖，比21年前考取进士做文章还兴奋，饮了几杯谷烧，脚步有些踉跄，半天才从水泄不通的习溪桥挤出来。这是年，他五十岁，汤信叔捐建好水毁多年的习溪桥。他很高兴，就将此桥的历史，复建经过及之后兴旺的街市等，做成《习溪桥纪事》。

后河水曲多桥，载风载景。习溪桥原名槠木桥，唐天宝七年庐陵县令吴励建。几经毁建，传有习溪公重修，名习溪桥。年桥复水毁。在庐陵城行商的永新人汤信叔闻讯捐建此桥。年修赣江堤，桥埋其下，改为水闸，在吉安大桥西头附近。

它是庐陵城闹市区后河上九座著名古桥中最关键的一桥。赣江南来傍庐陵城北去，后河缠绵庐陵城后往东由此桥入赣江。为何叫后河？彼时庐陵城鳞次栉比的店铺和人家坐西朝东面赣江、沿赣江一路铺开到南边十五里外的余家河，这条街后面的这条河，顺口叫后河。另有一条与这条街平行的街，叫“后街”。后河在“后街”后面。

赣江是古庐陵城的“高速公路”，古后河是该“路”的“进城连接线”，习溪桥是该“线”上的“连接点”。以此桥为界，往西沿阳明路，直到民国，北为城墙守固的衙门，南为舟楫穿梭的街市。习溪桥横跨后河口，乃庐陵城衙门与街市，以及与赣江的交通枢纽。

做《习溪桥纪事》者，庐陵人刘辰翁也，著名爱国文学家、词人，其人生关键词：白鹭洲书院进士，触忤权贵贾似道，赣州濂溪书院山长，临安府学教授，江万里幕僚，太学博士，入文天祥抗元幕府，宋亡隐居著书终老。

后河，怎样的锦绣波涛，千年诠释禾埠，润泽庐陵，成就庐陵的“清明上河图”？

二

大家书青史，汗青重庐陵。

杜审言，诗人，杜甫的祖父，唐上元年间贬任吉州司户参军，相山（今高峰坡）结诗社，庐陵风雅颂。颜真卿，忠烈名臣、大书法家，唐永泰元年贬任吉州司马，“祖关”墨宝青原禅，置学舍兴斯文播忠义。江万里，南宋吉州太守，创白鹭洲书院，庐陵书声震天。王守仁，号阳明，明正德五年庐陵知县，庐陵众多弟子传播其心学。

恕不一一。请允许我信马由缰穿越随访几位。

北宋绍圣元年（），东坡遭贬惠州。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（苏轼《自题金山画像》）他笑自己一生功业尽在以上被贬的三州。诗人的贬谪之路，是“读万卷书、行万里路”之路，是千年吟诵的豪放诗路。

贬往惠州的东坡一如既往壮游，他要途径其恩师、开大宋文风的文坛领袖欧阳修的老家庐陵。少年东坡视欧公为偶像，“读其文，诵其诗，想见其为人，私以为师”。终于，嘉祐二年礼部试，欧公慧眼识苏，拔其进士第二，喜曰：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”欧公旗手东坡闯将，携手挥就北宋文学辉煌，史上“欧苏”并称。

庐陵稻菽劲舞、田鸡擂鼓的季节，赶到老师自豪地称为“庐陵人欧阳修也”的庐陵，挤进人稠货畅的街市，徜徉桨声灯影的后河，多见大世面的东坡不禁拍案：“此地风光半苏州。”他扁舟荡过的桥，后人称为“半苏桥”；打马走过的巷，后人称为“半苏巷”；饮茶折柳的亭，后人称为“半苏亭”。东坡一言，响亮后河千年。

庐陵城南禾河入赣江口南岸，窑火红彻半个中国的永和，千百人夹道迎他。仕途经济早已淡笑的东坡，径往吉州窑旁的“清都观”，饮茶吟诗题写观名。

从后河出城顺赣江北归，东坡与庐陵，互相留下千年不舍的背影。

三

响彻庐陵的一首吉安山水诗，是李东阳的五绝《吉安》。

这位庐陵邻居祖籍茶陵，立朝五十年柄国十八载，清节不渝，家中靠卖字画方能待客，累官至吏部尚书、少师兼太子太师、华盖殿大学士，谥文正。

明成化八年()，东阳首次离京回茶陵祭拜祖茔，路上饱览大好山河。“既而下吉安，历南昌，涉浙江，经吴会之墟，则溪壑深窈，峰峦奇秀，千变百折，间见层出，不知其极。”(李东阳《南行稿序》)

庐陵瑰宝的“山势西来断，江流北去平。万家深树里，闻是吉安城。”（《吉安》）就是东阳此次出京所吟。他翻过罗霄山脉进入地势渐平的吉泰盆地，澎湃的赣江进入吉安开阔平稳起来，惊叹闻名遐迩的吉安城广树深、人烟稠密、街市繁华、名不虚传。

《吉安县志》载：北宋淳熙年间，吉安县主客户近15万，丁口38万人。北宋中国人口首次过亿，明朝人口高峰的万历年间也不过两亿人口。东阳写《吉安》的成化年间，明朝仅一亿多人口。“万家深树里”这样描写吉安的人稠城广，没一点诗词的夸张，倒如散文的白描，依然震撼人心——彼时吉安，全国大都市也。

四

庐陵山水多贵客，霞客来了。

“霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字。”（钱谦益）

崇祯九年（）十二月初一，徐霞客进吉安城。这一年他51岁，是此生的最后一次长游，满头白发顶着雪花，世界级旅行家、地理学家的眼光、脚步，丈量明末的吉安城，留下丰富、权威、珍稀的“真文字、大文字、奇文字”，随着如雷贯耳的《徐霞客游记》传扬四方。四年后，霞客病脚无法行走，与世长辞。

初一日，霞客顶北风冒冻雨从吉水溯赣江奔吉安城而来。《游记》：“泊于梅林渡，去吉郡尚十里。既暮，零雨复至。”

初二日，《游记》：“饭毕，已过白鹭洲之西，余久闻白鹭书院之胜，仍返舟东泊其下，觅寓于书院中净土庵。是日雨丝丝不止，出南门，见有大街濒江，直西属神冈山，十里阛闠，不减金阊也。”到吉安城，霞客只入住仰慕已久的白鹭洲。那天冷雨不停，霞客迫不及待从洲上岸进城（城墙内的衙门区域，下同），出城的南门，看到大街沿着赣江西岸，一直往神岗山逶迤而去，脱口道：“十里阛闠，不减金阊也！”（“阛阓”，街市。“金阊”，苏州旧有金阊亭，故苏州别称金阊。）意为此地十里长街，堪与苏州媲美。

初三日，下雨路泞，霞客未能沿着十里长街到神冈山，只是伸长脖子“由南关外西向神冈”。

初四日，《游记》：“雨。入游城中，出止白鹭洲。”

初五日，《游记》：“由西门出，街市甚盛。”今吉安城从仁山坪、高峰坡到太平桥以南的街市也很繁华。

此后好几天，霞客游览了青原（含净居寺）、吉水等好些地方，返吉安城。

二十一日，霞客终于登上吉安城最美的山——神冈山，敬仰作记：“由西城外南过铁佛桥，八里，南登神冈山顶。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江处。山之南旧有刘府君庙，刘名竺，陈、梁时以曲江侯为吉安郡守，保良疾奸，绰有神政，没而为神，故尊其庙曰神冈，宋封为利惠王。下临安、永小江。遂由庙左转神冈东麓，北随赣江十五里，至吉安南城之螺川驿。又三里，暮，入白鹭。”

神冈山下后，霞客在吉安城里盘桓四天，方依依不舍离开。

二十六日，《游记》：“晨餐始行。十里，至神冈山下，乃西入小江。风色颇顺，又西二十五里，三江口。一江自西北来者，为安福江；一江自西南来者，为永新江。舟溯永新江西南行。”“三江口”，就是吉州曲濑镇卢家洲“斜塔”所在的禾河、泸水交汇处。“安福江”乃泸水，“永新江”乃禾河，两河在此汇集后依然称禾河，东往神岗山入赣江。霞客逆小江（禾河）西南行，离开吉安城。

61万字的《徐霞客游记》吉安郡境内记了多字，游历近一个半月，其中在吉安城十多天，足见吉安风物在霞客心中的魅力。

五

禾是社稷重器，埠乃经济命脉，今天依然如此。

经典里的“禾”——《说文》：嘉谷也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。禾，木也。木王而生，从木从丿省，丿象其穗。

《山海经》：昆仑之墟，其上有木禾，长五寻，大五围，二月生，八月熟。

《尚书序》：唐叔得禾，异亩同颖，王命归周公於东，作《归禾》，周公得命禾，旅天子命，作《嘉禾》。

《康熙字典》：“有禾则和”。

永新县有“禾山”。泰和县地产嘉禾，和气所生，因名泰和。吉安府城墙西北有高大的“嘉禾门”。吉泰盆地，一盆金禾（稻）与银禾（水）。

禾河，《方舆纪要》：“在（永新）县南。源出禾山，亦曰禾江。”经莲花、永新、安福、吉安，入吉安市禾埠乡，经神冈山进赣江。长.5公里。

赣江在吉安长公里，占赣江总长的35.2%。吉安诸如禾河的河流众多，以赣江为轴，28条大小支流汇入，植被茂密，山高水陡，水量充盈，流域总面积平方公里，水资源总量.75亿立方米。地表水人均立方米，亩均耕地立方米。地下水含水层厚8-15米，地下水总量46亿立方米。

欣喜抄录以上数字，胜却万千华丽辞藻。

宋绍兴年间诗人张孝祥到吉州赋诗：“野水弥漫欲涨川，稻云烘日更连天。”宋代，吉泰盆地就是天下粮仓。吉州，北宋供国家粮食近40万石，占江西的三成，全国的7%；南宋供粮60万石，占江西的三成，全国的近10%。

泰和人曾安止撰《禾谱》，记录当时50多个水稻品种。苏轼贬岭南：“过庐陵见宣德郎曾安止，出所作《禾谱》，文既温雅，事亦详实，惜其所缺，未谱农器也。”就将他在武昌见过的“秧马”介绍，作《秧马歌》附《禾谱》。安止侄孙之谨“追述东坡作歌之志”，撰《农器谱》。

六

“埠”——本意为停船的码头，码头多渐成市镇，引申为码头的城镇，或泛指城镇，又特指商埠。

埠，右为“阜”，土山、盛大、顺应之意。

彼时，千里赣江沟通中原与南粤，直至海外，链接禾水、乌江、牛吼江等深入庐陵乡村。舟楫如织，诏书、政令驰百越，贡品、使臣呈天阙，商贾、贬官、戍卒、举子、艺人熙来攘往，将内陆庐陵渡向农耕文明的经典。

吉城多古渡。梅林渡，庐陵郡县官员北出“迎恩门”迎圣旨之渡，南北古驿道必经之所，因多梅树而得名。兴贤渡，隔赣江与白鹭洲书院相望，书生往来。凌波渡，今站前码头上游，古代龙舟大赛和北宋凌波军（水上民兵）操练之所。吉塘渡，今禾埠乡渡头村南，通南赣入“南越”之要津。神岗山渡，今禾河入赣江的余家河旁，通吉安县永和、白沙。

古渡码头旺。南湖码头、盐码头、榕树码头、福建码头、中山码头、轿子码头、大码头、李家码头、肖家码头、大巷码头、超音码头、神岗山码头、余家河码头……《吉安府志》码头林立。滨江路，明万历年间闽商解乡愁种的榕树遮天蔽日，遥看当年桅杆如云。

交通运输主要靠水道的古代，航运、造船是龙头产业，经济发展的象征。赣江中段的庐陵，稻谷、木材、茶叶、陶瓷、染料、水果、矿产等日夜外运，诸多货品不断流入。明清时每年8万余担大米由赣江“运止于淮”，过大运河到北京。航运之盛，餐饮住宿、木材伐运、造船制陶冶炼、粮油茶果种植等随之繁荣。宋代永和吉州窑为举世名窑。宋代吉州为江南三大造船中心之一。

物产富饶，交通便利，环境相对安宁，教育持续重视，中原战乱四五次大移民，极大地促进吉安的繁华，灿烂庐陵文化。

“吉安老表一把伞，闯荡当老板”。禾与埠的便利，古庐陵商帮底气十足闯市场，湖广云贵等通都大邑皆有庐陵会馆。清初吉安商人刘尔凯，在武汉、长沙有数百商号和工厂，在家乡造屋60幢、大祠堂5栋。民国初期吉安人周扶九，上海地王、黄金巨子，富可敌国；吉安商人曾修一条青石板路，从吉安通湖广，十里一亭，遇江建桥，遇河设渡，乃彼时之“高速公路”。

七

永和到天玉，穿过吉安城的赣江，在此向西呈巨大半月形，不知是赣江不舍吉安城，还是吉安城深深把赣江揽入怀。

后河，吉安城真正的“母亲河”。年版《吉安市志》载：“后河是禾河入赣江的故道。”长26公里，水面1.8平方公里，像个巨型阿拉伯数字“8”的后河，一步三回头，千年深情环绕吉安城，绘就一幅庐陵“清明上河图”。

当历史“弃船坐车”，曾经“十里阛闠，不减金阊也”的后河，一度被时光淡忘。

长大了的吉安城想起后河——她是我们的“老妈妈”——曾经青春焕发、金光灿烂、名动四方。醒来的吉安人敬称后河为“金腰带”、“古后河”。一个古字，万般暖意。

新世纪，吉安市着力恢复古后河的动人容颜：“古后河绿廊”，规划总面积亩，“小桥流水、庐陵人家、民俗风情、江南园林、环8畅游、绿廊人行、凸显人文，秀美家园”，好一个文化生态大手笔。

吉安市行政中心，由东晋咸康八年（）太守孔伦开城，到本世纪初共约年，一直在城北的格局，大举乔迁到古后河中心风水宝地——城南禾埠乡，开吉安城新之千年辉煌。

“三千进士冠华夏，一座老街耀庐陵”。吉安市行政中心东南方一箭之遥，古后河绿廊“8”字回旋中心，泰和人陈万洵创建庐陵人文谷，建造庐陵老街，虔诚带头复兴庐陵“清明上河图”。

禾山耸立，禾河奔流，禾埠热闹，地产嘉禾，禾者和也……“禾埠”，庐陵“清明上河图”的深厚底色。

▍作者：刘英敏，江西省作家协会会员，江西省诗词学会理事，吉安市庐陵诗词学会副会长，吉安市楹联家协会副主席，吉州区文联主席

▍综合编辑：庐陵人文谷

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